从好意思国的“弗洛伊德之死”案，到法国的17岁北非裔少年被警方射杀，西洋国度间歇性出现的种族冲突都会径直引爆社会矛盾。这也就证实世博体育，他们哪怕在合并国度共同发展生存许多年，他们内心深处如故自相关词然地将“血缘”动作东说念主种离别的迫切依据，许多民族都不可在他们的筹谋中避免。
而中国，永久卓尔不群。
西方各人们也发现了这个他们觉舒坦想的景色：中国东说念主似乎并不热衷于驳斥我方的血缘。这以致令一位各人无庸婉词地指出：“中国的崛起并不可怕，可怕的是他们从不彊调我方的血缘。”这一不雅察激勉了外界对中国文化的深入探究。
好意思国的历史不到300年，若细细回想，不外始于哥伦布发现新大陆的那一刻。欧洲的探险家们如潮流般涌来，他们手执火枪、心胸贪念，在这片丰饶的地盘上，如土匪般挥舞着刀剑，开发起属于我方的王国，书写着属于白种东说念主的篇章。
但也就是其时辰起，来自非洲和南好意思洲的东说念主类在北好意思大陆的灾荒史便拉开了序幕。
在那段昏黑的岁月里，玄色和白色这两个昭着的东说念主种特征，更是被用来区分贵族、子民与跟从。白东说念主与黑东说念主之间的通婚被视为对“清白”血缘的浑浊，这种偏见和敌视深深地烙迹在社会的每一个边缘。这种基于血缘和种族的离别，如同扫数深深的限制，将东说念主们割裂开来。
在西洋的历史长河中，咱们不错看到大量种族敌视和种族屠杀的例子。纳粹德国对犹太东说念主的大屠杀，好意思国历久践诺的种族圮绝战略，其实都是这种想想的后果。
当天禀东说念主权的主张早在西方被大喊了几百年，尽管自后阅历了跟从干戈、南北解放干戈，跟从轨制在法律上被取销，而黑东说念主的不欢畅阅历和回应演讲执续了一代又一代，社会也迎来了非裔好意思国东说念主民权通顺；但践诺情况是黑东说念主的地位并未赢得切实的改革。他们的血缘和种族依然被用作评判他们价值的圭臬，他们依然承受着来自社会的偏见和敌视。
也许直到好意思国第一任非裔总统奥巴随即台时，好意思国种族之争才干预了为数未几的和善期。
而对血缘和种族的过分强调，恰是西方宇宙高傲与偏见的体现。
事实上，中国东说念主在血缘这个问题上确乎有着卓尔不群的派头。在漫长的五千年历史中，中国并莫得像其他国度那样，将血缘动作离别社会地位和特权的依据。
这少许在中国的历史程度中体现得尤为显着。当其他国度还在为血缘和种族纷争阻挡时，中国也曾运行了多轮民族大长入，这些长入如今也体当今中国文化的万般性上。
如今，走进中国，你会发现这片陈腐的地盘生长了五十六个民族，而不同民族间早已突破了隔膜，不管是少数民族如故汉族，各人都像一家东说念主不异融洽共处，共同书写着中华英才的色泽篇章。
诚然，这并不虞味着中国东说念主都备不讲血缘，中国东说念主在面临外敌入侵时是至极相助的，会强调民族认可和巢倾卵破。是以，咱们更多的是一种雄壮的民族凝合力，而非“血缘论”的宣扬。
许多老外也烦闷，咱们是奈何大概在多元民族中保执雄壮的凝合力的？究其原因，得归功于咱们那悠久而灿烂的历史。五千年的岁月长河中，中华英才历经风雨浸礼，不竭凝合成一个坚不可摧的全体。从邃古的炎黄二帝，到春秋战国的诸侯争霸，再到秦汉的统一伟业，每一个历史阶段都留住了深切的钤记，也塑造了中国东说念主特有的民族性情。
此外，中国东说念主在看待血缘问题时，更缜密的是实用主见。他们不会过分纠结于血缘的简略与否，而是更垂青一个东说念主的本色才智和孝顺。这种价值不雅使得中国东说念主在面临挑战时大概愈加求实和相助。
要而论之，中国东说念主在血缘问题上的派头反应了其特有的文化价值不雅和历史配景。他们更缜密个东说念主的品德和才智，而非血缘的简略与否。这种派头不仅有助于社会的融合踏实，也为中国的崛起提供了雄壮的精神支执。因此永久来看，中国的崛起势不可挡。
中国东说念主民的里面相助，宛如磐石般坚不可摧，即即是西方国度的种种策略与阴谋，也不外是过眼云烟，无法撼动分毫。就像好意思国东说念主曾费精心想炒作“新疆棉花”的闹剧，他们整天叨唠着新疆“拘留营”“东说念主权问题”“种族毕命”这种循规蹈矩的大话，就好像嚼了炫迈不异停不下来，最终也不外是遮人耳目，成为了国际舞台上的一出见笑。
诚然他们这么拚命抹黑中国，心里想的根蒂不是什么真相，他们就想打垮新疆的产业，让中国经济乱起来，再运用宗教样式在中国和穆斯林国度之间挑拨捣鼓，好拖慢中国的发展门径。
如今，西洋许多国度包装出“开脱、包容、对等、泛爱”的东说念主设，但从未确切正视我方的殖民历史，而关于种族问题上也采用“色盲”策略，在处分不对等问题时琢磨经济、社会、地域等身分，但不琢磨种族身分。
以致一些顶点政事精英，趁着亚、非、阿拉伯等少数族裔的力量尚未足以撼动国脉之际，提议出台万般反外侨战略，企图将这股多元文化的潮流抹杀。
相关词，历史的长河早已评释，多元文化的长入与共生才是社会杰出的泉源，任何试图逆流而上的行为，最终都将在历史的急流中子虚乌有，而那些基于血缘和种族的偏见和敌视终将被时间所废弃。咱们应该以洞开和包容的心态看待每一个民族和文化，共同创造一个融合、对等的宇宙。
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